|
Искусство шитья – один
из древнейших видов художественного
творчества. Истоки его восходят к далекой
эпохе, когда вышитые изображения
связывались с заклинательной магией и
имели значение „оберега“, хранителя
от злых сил. Со временем вышитые
изображения стали восприниматься как
украшения предметов.
Образцы древнего шитья,
крестьянские вышивки XVIII – XIX веков с
сюжетами славянской языческой мифологии,
убеждают, что это искусство было
распространено еще в дохристианский
период.
Русские мастерицы
познакомились с искусством лицевого
шитья в конце X века. Произведения
лицевого декоративного шиться
использовались в оформлении христианского
культа и дкгоративном убранстве храмов
(одежды священнослужителей, подвесные
пелены под иконы, покровцы на церковные
сосуды, завесы царских врат и т.д.), в
оформлении торжественных церемоний
(хоругвии, плащаницы).
При дворах князей и
бояр имелись свои мастерсткие
художественного шитья, где работали
обученные вышивальщицы. Возглавляла
мастерскую хозяйка дома, нередко сама
искусная в рукоделии.
Создание шитого
произведения процесс трудоемкий и
длительный. Он начинался с выбора ткани.
В зависимости от назначения вещи, она
могла быть однотонаая или с рисунком.
Когда ткань была выбрана, к работе
приступали художники – знаменщики. Они
„знаменили“ ткань, то есть наносили
на нее рисунок. Лицевые изображения
выполнял иконописец, орнаменты („травы“)
- „травщик“, надписи – словописец. А
вышивальщицы шили шелком, золотыми
нитями, канителью, битью, украшали так-же
драгоценными камнями. Наряду с золотом
и серебром одним из излюбленных материалов
в шитье является жемчуг. С конца XVI и в
XVIII веках житье золотом, низанье жемчуга
и камней становится характерной чертой
этого времени. Более древние памятники
отличаются скромностью материала.
Во всех сохранившихся
до наших дней памятниках шитья передается
нам красота, духовная ценность и традиции
мастерства, представляющие щенный вклад
в богатство нашего народа.
|
