Ефремова Анна

Анна: «ТВОРЧЕСТВО – ВОЗМОЖНОСТЬ ЖИТЬ В ВЕКАХ»

Ефремова Анна родилась в 1983 году в городе Грозный. Когда она перешла во второй класс грознинской школы, началась война, и ее семья переехала в город Гулькевичи на Кубани. Здесь Аня закончила школу и школу искусств. Кто знает, как бы сложилась ее судьба, останься она в Чечне.

От кукол Барби до института Культуры

Но до школы искусств был внешкольный кружок – самое первое яркое впечатление после Грозного. Здесь девочки шили платья куклам Барби. Но, как уже было сказано, дело всей нашей жизни приходит к нам однажды с каким-нибудь человеком, и среди педагогов Ани оказалась Юрьева Елена Васильевна – очень творческий человек. Как хочется поблагодарить всех необыкновенных людей, которые встречаются нам на пути и указывают нам дорогу в будущее (порой и не догадываясь об этом). Наверное, у каждого есть такой человек в его жизни.

Елена Васильевна научила Аню плести из бисера, и ее старательная ученица, окончив за 2 года четырехлетнюю программу школы искусств, поступила в Краснодарский государственный институт культуры и искусства на факультет традиционной культуры (специальность – народное декоративно-прикладное искусство). Летом 2005 года Аня окончила институт с красным дипломом.

От гайтанов к покровцам

Приемной комиссии Аня представила 15 работ из бисера: плетеные картины, гайтаны, герданы (это такие народные украшения, носимые на груди на толстых шнурах) браслеты, колье, оплетенные бисером пасхальные яйца. За время обучения представление Анны о настоящем искусстве поменялось полностью: здесь ей показали фотографии старинных вышивок бисером, объяснили, что такое покровец и воздух, чем отличаются киоты от окладов. Аня стала серьезно осваивать вышивку бисером, золотное шитье, личное шитье (то есть вышивка лиц) шелком. Ее дипломной работой стала плащаница «Успение Пресвятой Богородицы». Теперь она живет в Краснодаре и вышивает на заказ целые иконы и оклады для икон, украшая их бисером, жемчугом и золотым шитьем.

Аня с уверенностью говорит: «Сейчас это занятие я уже ни на что не променяю! Начала прошлым летом вышивать себе бисером розы на кофточке, и до сих пор не закончила, зато сколько работ за это время сделала! И все равно считаю, что мало – если бы была возможность заниматься только этим: и жить на доход от вышивки, и вкладывать в нее средства, вот это было бы счастье».

От воздушных шариков до Варлаама Хутынского

Так приходится «метаться» нашей златошвейке, чтобы иметь возможность заниматься любимым делом. Устроилась работать в фирму, занимающуюся оформлением праздников – воздушными шарами, искусственными цветами, свадьбами и банкетами. А после работы – к пяльцам, к коробочкам с бисером и нитками с мелким жемчугом. А на деньги, заработанные на «шариках», покупает ткани и материалы для вышивки.

Выполнить шов и положить ниточки по традиции, сложившейся века назад, нелегко, ведь нитки сегодня другие. Поэтому волей-неволей – и это очень нужно! – приходится вносить что-то современное, характеризующее сегодняшний день. Например, Варлаам Хутынский вышит у меня цветным бисером – я такого ни у кого не видела. А по канону следует вышивать жемчугом (или бисером под жемчуг).

Аня рассказывает, что когда она училась в институте, никто из ее однокурсников не обманывал себя мыслью, что осваивает какое-то искусство будущего, на котором можно разбогатеть. Поэтому к концу 5 курса на нем осталось 8 человек: более практичные студенты уходили на художников-дизайнеров или просто бросали институт, а тем, кому требовался просто диплом, все пять лет тихонько вышивали крестиком. Сегодня никто с ее курса не работает по специальности. Сам собою напрашивается вопрос: почему же мастерице не устроиться в фирму модной одежды и не вышивать бисером и золотом сумочки и гламурные сапожки? Не все ли равно, на чем создавать красоту? Нет сомнения, что за это достойно заплатят. А где найдешь заказчиков на дорогие иконы?

– Да, я могла бы так зарабатывать, и немало, – отвечает Аня, – но причина в том, что светское, модное – приходит и уходит, а я вкладываю в работу силы и душу, и не хочется чтобы эти усилия были растрачены зря. Вышедшие из моды вещи пылятся на полке или ими играют дети. А вот церковное искусство, освященные вещи живут в церкви веками, и даже будучи ветхими не выбрасываются, а хранятся как святыни. Делая каждую вещь, представляешь ее путь во времени. При этом Аня – очень современная и красивая девчонка, с веселым характером и просто взрывной энергией. Видели бы вы, как горят ее глаза, как заразительны ее улыбки – все это далеко от унылого стереотипа «уцерковленной девицы»!

Златошвейки путешествуют на свои!

Творческий человек учится всегда, и всегда ощущает нехватку информации и умений. Знаний, полученных в институте оказалось недостаточно – там преподавали в основном народную культуру, промысел, народный хор и танцы. Да и вообще в казачьей культуре, в промыслах упор делается на практическое применение предметов. А иконопись и церковное искусство здесь не слишком развито. И тут помогла «добрый гений» Елена Васильевна – рассказала о практически единственной на Кубани маленькой, но уже достаточно известной армавирской иконописной школе, готовящей отличных мастеров-иконописцев, куда Аня и поступила. Зачем? Чтобы не копировать с помощью компьютера образцы икон, а уметь рисовать их самой. «И композиция, и краски, и история иконописи – все это нужно знать и вышивальщице, – считает Аня, и добавляет: Да и вообще я такой человек: если мне что-то нравится, то почему бы мне этому не научиться?» Чтобы освоить курс (и снова экстерном), она ездит к иконописцам за сотни километров.

И все-таки Анне удается зарабатывать своим красивым трудом. Она может позволить себе и путешествия «по святым местам», и достаточно дорогие материалы для работы. Одному мастеру очень трудно находить заказчиков на такие серьезные работы, – рассказывает она, – надо непременно объединяться с мастерами других направлений, чаще бывать в церкви – ведь именно она главный заказчик.

Конечно, я могу научиться всему, – смеется Аня (и она сможет!), – и резать, и оправы камешкам ковать, но такой заказ я буду выполнять очень долго, и качество работ будет ниже, нежели профессиональное.